黑龙江大学校长张政文做客“90名家讲坛”

哈工大报讯 (学生记者 曹洋/文 余力/图)5月19日晚 6:30黑龙江大学校长张政文来到二校区文体中心会场,做客“90周年校庆•90名家讲坛”,讲解欧洲世界主义传统与当代全球化. “全球化的当代性中蕴含着极为久远而深厚的历史维度.全球化是当代世界最具时代性的特质,又代表着欧洲传统文化的价值与追求.这是我的学术观点的逻辑起点.”张政文从“开放式交往与世界主义传统”和“一个世界与全球化”两个大方面为同学们详细讲解其内涵. 征服大海而靠移民与贸易获得生存的开放式交往,是欧洲古近代世界主义追求的必然结果.以航海贸易为主要形态的古希腊文化是欧洲文明的起源,与中国古老的农耕文明相比,古希腊因石灰岩地形的科斯特地貌和只分两季的地中海气候而不适于农耕和放牧,所以不具有丰富的物质基础.张政文又以自豪和激昂的语气补充道:“中国文明以农耕的方式获得丰富的物质基础,能够乐观地看待社会与自然.我认为中国人的智慧是其他民族所不具有的!只要我们有强大的爱国情,团结一致发展经济与教育,中国必将成为世界强国!”台下掌声雷动. 欧洲开放式的交往同样表现在其价值观上.其形成的一系列民族传统认为世界的中心是希腊,“希腊的就是世界的,希腊是世界的主人”,这种观点可以定义为“西方中心主义”.为利益主动交往,将交往对象作为主体,认为个人价值至上.相比之下,中国是封闭的,在古代环境中,这种封闭所带来的安全着实重要,使古老的中国人口众多,兴旺发达.积累的人文精神与文化使中国人以自我为主体,尊老爱幼,讲究团体和奉献精神. 希腊的历史进程表现的是世界主义的发展进程.雅典黄金时代的伟人伯利克斯宣称:“将雅典建成世界的教育中心.”亚历山大对世界的征服为世界主义文化注入了新内涵,推行希腊生活方式、政治体制.在罗马成为横跨亚非欧三陆的大帝国后,兼容各民族文化,使罗马史成为世界史,罗马代表世界的普遍性. 如今“一个世界”与“全球化”有着新的内涵与意义.全球化是复杂的联接,互联网使当代世界主义超越了古近代的世界主义内涵,消灭文化与领土的联系取代传统的战争与殖民.从积极方面而言,强调了共同归属感与责任感.张政文严肃地说:“我个人认为,对西方的全球化态势是否符合中国的存在与发展,要保持理性的立场与态度.” “大学生是民族的脊梁,国家的希望,担负着国家强盛的重任,要懂的反思各种思潮.为现代中国展现全球性景观,成为世界的中心作出贡献!”张政文的讲座在其极具感染力的祝语和经久不息的掌声中结束. 在学生提问环节,张政文敏捷的思维和个性的观点再次使同学们折服.他对其中“我们应如何借鉴欧洲世界主义文化”的问题给予高度赞扬,并解释道:“对于主权和民族切身利益应拒绝全球化,有关经济、生态问题要接受全球化.” 最后张政文在90名家讲坛纪念册上题词.副校长周玉代表学校向张政文赠送了寓意黑龙江大学与哈尔滨工业大学“情意长存”的书法作品. 张政文做客“90名家讲坛” 学生提问 题词留念 赠送礼物 编辑:系统管理员

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